اللُّغَةُ وَسُوقُ الْعَمَلِ

هَلْ تَكْفِي الشَّهَادَةُ؟ أَمْ أَنَّ طَرِيقَةَ تَعْبِيرِكَ تَصْنَعُ فَرْقًا؟

مَهَارَتُكَ فِي الْعَرَبِيَّةِ لَيْسَتْ مُجَرَّدَ دَرَجَةٍ فِي شَهَادَةٍ دِرَاسِيَّةٍ، بَلْ جُزْءٌ مِنْ طَرِيقَتِكَ فِي التَّفْكِيرِ وَالتَّوَاصُلِ وَإِقْنَاعِ الْآخَرِينَ.

قَبْلَ أَنْ تَدْخُلَ سُوقَ الْعَمَلِ

تَخَيَّلْ أَنَّ شَخْصَيْنِ يَمْتَلِكَانِ الْمُؤَهِّلَ الدِّرَاسِيَّ نَفْسَهُ، وَيَمْتَلِكَانِ الْمَهَارَاتِ نَفْسَهَا تَقْرِيبًا.

ثُمَّ طُلِبَ مِنْهُمَا أَنْ يَكْتُبَا رِسَالَةً، أَوْ يَعْرِضَا فِكْرَةً، أَوْ يُجِيبَا عَنْ سُؤَالٍ فِي مُقَابَلَةِ عَمَلٍ.

أَحَدُهُمَا يَعْرِفُ مَا يُرِيدُ قَوْلَهُ، وَلَكِنَّهُ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُعَبِّرَ عَنْهُ بِوُضُوحٍ، وَالْآخَرُ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَعْرِضَ فِكْرَتَهُ بِكَلِمَاتٍ وَاضِحَةٍ وَمُرَتَّبَةٍ. فَمَنْ سَيَكُونُ أَقْرَبَ إِلَى تَرْكِ انْطِبَاعٍ جَيِّدٍ؟

لِمَاذَا تَهْتَمُّ الشَّرِكَاتُ بِطَرِيقَةِ كِتَابَتِكَ وَتَحَدُّثِكَ؟

لِأَنَّ طَرِيقَةَ تَعْبِيرِكَ تَكْشِفُ جَانِبًا مِنْ قُدْرَتِكَ عَلَى فَهْمِ الْمَطْلُوبِ، وَتَرْتِيبِ الْأَفْكَارِ، وَالتَّوَاصُلِ مَعَ الْآخَرِينَ.

وَفِي بِيئَةِ الْعَمَلِ، لَا تَكْتُبُ لِنَفْسِكَ فَقَطْ، بَلْ قَدْ تَكْتُبُ لِعَمِيلٍ، أَوْ مُدِيرٍ، أَوْ فَرِيقِ عَمَلٍ، أَوْ جُمْهُورٍ.

اللُّغَةُ الْعَرَبِيَّةُ فِي سُوقِ الْعَمَلِ: مَهَارَةٌ أَمْ شَهَادَةٌ؟

الشَّهَادَةُ تُثْبِتُ أَنَّكَ دَرَسْتَ، أَمَّا الْمَهَارَةُ فَتُظْهِرُ مَا الَّذِي تَسْتَطِيعُ أَنْ تَفْعَلَهُ بِمَا تَعَلَّمْتَهُ.

وَاللُّغَةُ مِنَ الْمَهَارَاتِ الَّتِي تَدْخُلُ فِي تَفَاصِيلَ كَثِيرَةٍ مِنْ حَيَاتِنَا الْمِهْنِيَّةِ.

مَهَارَاتٌ لُغَوِيَّةٌ تَجْعَلُكَ أَكْثَرَ اسْتِعْدَادًا لِمُقَابَلَةِ الْعَمَلِ

لَا تَنْتَظِرْ يَوْمَ مُقَابَلَةِ الْعَمَلِ لِتَكْتَشِفَ أَنَّكَ تَحْتَاجُ إِلَى تَحْسِينِ طَرِيقَةِ تَعْبِيرِكَ.

كَيْفَ تَكْتُبُ سِيرَةً ذَاتِيَّةً تُعَبِّرُ عَنْ قُدُرَاتِكَ؟

السِّيرَةُ الذَّاتِيَّةُ لَيْسَتْ مَجْمُوعَةً مِنَ الْمَعْلُومَاتِ تُرْسِلُهَا إِلَى صَاحِبِ الْعَمَلِ، بَلْ هِيَ طَرِيقَتُكَ فِي تَقْدِيمِ نَفْسِكَ.

وَالْفَرْقُ كَبِيرٌ بَيْنَ أَنْ تَقُولَ:

وَأَنْ تُظْهِرَ ذَلِكَ مِنْ خِلَالِ طَرِيقَةِ كِتَابَتِكَ وَتَرْتِيبِكَ لِخِبْرَاتِكَ وَقُدْرَاتِكَ.

مِنَ الْفِكْرَةِ إِلَى الْمَشْرُوعِ: دَوْرُ اللُّغَةِ فِي تَسْوِيقِ أَفْكَارِكَ

قَدْ تَمْتَلِكُ فِكْرَةً رَائِعَةً، وَلَكِنَّ الْفِكْرَةَ وَحْدَهَا لَا تَكْفِي.

تَحْتَاجُ إِلَى أَنْ تَشْرَحَهَا، وَتَقْدِمَهَا، وَتُقْنِعَ الْآخَرِينَ بِقِيمَتِهَا، وَتَكْتُبَ عَنْهَا، وَتُسَوِّقَ لَهَا.

صَانِعُ الْمُحْتَوَى وَاللُّغَةُ الْعَرَبِيَّةُ: هَلْ يُمْكِنُ أَنْ تَكُونَ اللُّغَةُ مِهْنَةً؟

نَعَمْ. فَاللُّغَةُ تَدْخُلُ الْيَوْمَ فِي مَجَالَاتٍ كَثِيرَةٍ مِنْهَا كِتَابَةُ الْمُحْتَوَى، وَالتَّسْوِيقُ الرَّقْمِيُّ، وَالتَّعْلِيمُ، وَالتَّحْرِيرُ، وَإِعْدَادُ النُّصُوصِ، وَإِدَارَةُ الْمُحْتَوَى عَلَى مَنَصَّاتِ التَّوَاصُلِ.

وَكُلَّمَا كَانَ صَانِعُ الْمُحْتَوَى أَقْدَرَ عَلَى اخْتِيَارِ الْكَلِمَةِ وَبِنَاءِ الْجُمْلَةِ وَفَهْمِ الْجُمْهُورِ، كَانَ أَقْدَرَ عَلَى تَقْدِيمِ مُحْتَوًى يَصِلُ وَيُؤَثِّرُ.

إِلَى الطَّالِبِ وَوَلِيِّ الْأَمْرِ

لَا تَنْظُرْ إِلَى تَعَلُّمِ اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ عَلَى أَنَّهُ طَرِيقٌ لِلدَّرَجَةِ فِي الِامْتِحَانِ فَقَطْ.

انْظُرْ إِلَيْهَا عَلَى أَنَّهَا مَهَارَةٌ سَتُرَافِقُكَ فِي جَامِعَتِكَ، وَعَمَلِكَ، وَمُقَابَلَاتِكَ، وَمَشَارِيعِكَ، وَعَلَاقَاتِكَ، وَكُلِّ فِكْرَةٍ تُرِيدُ أَنْ تُوَصِّلَهَا إِلَى الْآخَرِينَ.

ابْدَأْ مِنَ الْيَوْمِ فِي بِنَاءِ مَهَارَتِكَ اللُّغَوِيَّةِ

فَسُوقُ الْعَمَلِ لَا يَحْتَاجُ إِلَى مَنْ يَعْرِفُ فَقَطْ، بَلْ يَحْتَاجُ إِلَى مَنْ يَفْهَمُ وَيُفَكِّرُ وَيَكْتُبُ وَيَتَحَدَّثُ وَيُقَدِّمُ أَفْكَارَهُ.

وَهَذَا هُوَ مَا نَسْعَى إِلَى بِنَائِهِ مَعَكَ فِي مَنْصَّةِ الْوَلَاءِ لِلُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ.

كَلِمَةٌ تَسْتَحِقُّ أَنْ تَتَذَكَّرَهَا

قَدْ تَفْتَحُ الشَّهَادَةُ لَكَ بَابَ الْفُرْصَةِ.

وَلَكِنَّ طَرِيقَةَ تَعْبِيرِكَ قَدْ تَكُونُ مِمَّا يُقَرِّرُ مَا إِذَا كَانَتْ هَذِهِ الْفُرْصَةُ سَتَسْتَمِرُّ أَمْ لَا.

دُكْتُورَةُ وَلَاءَ نَصَّارِي
مَنْصَّةُ الْوَلَاءِ لِلُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ